アーユルヴェーダ塾ジュニャーナ塾長日記

アーユルヴェーダについて学ぶアーユルヴェーダ塾ジュニャーナを主催している「塾長」が古典書にもとづいたアーユルヴェーダのお話を日々綴っています。

アーユルヴェーダはあなたの人生については教えてくれない

こんにちは。アーユルヴェーダ塾ジュニャーナの塾長です。

 

アーユルヴェーダに興味を持つ人の中に「自分がどう生きていけばよいのか」「自分はどうあればよいのか」と迷っている方がいる。
アーユルヴェーダは「生命」と「有益な人生、幸福な人生とは何か」を教えてくれる。
アーユルヴェーダは学んでいくことで迷っている人たちに「自分はどう生きていけばよいのか」「自分はどうすればよいのか」ということに気づかせてくれる。
実際に、アーユルヴェーダを学んでいくうちに自分の生き方に気づき、生活習慣や食生活の改善を始めたり、新しいチャレンジを始めたり、考え方がかわったり、となにかしらの変化が起きていく。
出会った頃は何かに迷い、苦しんで暗い顔をしていた子が、アーユルヴェーダを学ぶにつれ悩みや迷いが消えて、生き生きとして清々しい顔に変化してくる。

 

しかし、アーユルヴェーダを学ぶことでアーユルヴェーダや塾長が「あなたは何をしたらよい」「あなたはこう生きていけばよい」という明確な答えをだしてくれると期待する人がいる。
残念ながら、アーユルヴェーダの講座を受けてもアーユルヴェーダは「あなたは何をしたらよい」「あなたはどう生きていけばよい」という明確な答えは出してくれない(もちろん、塾長も占い師でも預言者でもないので人様の人生についてなぞわからない)
アーユルヴェーダが発するたくさんの言葉を自身の力でキャッチして、その言葉から自分にとっての有益な人生、幸福な人生とはなにかと考えなければ答えはでない。
考え、行動することで、自分はどう生きたいのか、人生をどう過ごすか、ということがだんだんと見えてくるのだ。

言葉はボケーッとしていたら流れていってしまう。
言葉は寝ていたら聞こえない。
言葉は読まなければ記憶できない。

アーユルヴェーダから自分の人生や生き方をみつけたいのであれば、アーユルヴェーダが発する言葉を理解する努力と自分で考えることが必要だ。

 

自分の生き方や人生に迷っていて、誰かに答えを出してもらいたい、と色々な講座やセミナーに参加したり、占いに行ったり、先生探しをしている方がいるが、自分の人生は自分だけのものだ。
アーユルヴェーダや占いや他人に自分の人生を決めてもらってはいけない。
それは単なる「依存」であり「逃げ」でしかない。
他人に決められた人生は、出来なかった時、うまくいかなかった時に他人のせいにすることができる。
自分が傷ついたり、苦労したくないから逃げ道を作っているだけだ。
「依存」や「逃げ」はロクな人生にはならない。
極端な例だが、先日、5歳の女の子が虐待している親に許しを請う手紙を書き残し虐待死した事件があった。
彼女の母親は再婚相手に依存していた。
捨てられたくない、不幸になりたくないからと虐待されるわが子を見て見ぬふりをするという「逃げ」に走った。
「依存」や「逃げ」は人としての正常な判断を失わせ、自分と自分以外の人を不幸にする。

自分と自分以外の人を不幸にする人生を送りたいか?
そんな人生を送りたい人などいないはずだ。

迷い、苦しんでもいい。
いろんなことをやってみて失敗してもいい。
アーユルヴェーダを勉強してもいい。
占いに行ってもいい。
でも、最後は自分の生き方や人生は自分でみつけ、地に足をつけてしっかり自分の足で歩かなければ意味はない。
そうしなければ、いつまでも満たされない今のままのあなたの人生が続くだけだ。

 

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誰かのために頑張らない

こんにちは。アーユルヴェーダ塾ジュニャーナの塾長です。

 

誰かのために頑張る。

素晴らしい。

「子供ために頑張る」

「親のために頑張る」

「会社のために頑張る」

「恋人のために頑張る」

...

でも、自分の心に「嘘」をついて頑張っている人達がいる。

我慢をして無理をして、

心や体が悲鳴をあげている。

マジメでいい子で優しい子は特にだ。

やりたくない、心も体もしんどい。

「だけど、私が頑張らないと子供が、親が、会社が、彼氏...がダメになる」と思っている。

それは決して悪いことではない。

責任感がある証拠だ。

 

でも、

無理をしすぎて自分が病気になってしまってもよいのか?

何もかもを自分がやってあげることが相手のためになるのか?

相手の成長や考える力を奪ってはいないか?

他人の仕事を奪ってはいないか?

あなたの心や体が壊れて不幸になったら相手は悲しまないか?

 

とは言っても、やらなければならないこともある。

育児や介護、仕事を投げ出すことはできない。

 

無理せずにやるにはどうすればいいのか。

 

少しだけ考え方を切り替えればよい。

「誰かのために」と思わないことだ。

誰かのために頑張れる人は、

実は、自分がやらないと心がザワザワしたり、心が落ち着かない。

だから、やってしまうのだ。

やらないで自分の心が落ち着かなかったり、

気になって仕方がないのであれば自分の意志でやればいいのだ。

「誰かのために」ではなく、

「自分がやらないと心が落ち着かないからやる」

ただそれだけでよい。

「誰かのために」にと思ってしまうと、

人は人からの評価や感謝が欲しい、という「欲」がうまれてしまう。

「欲」が満たされないと不満や怒りが起きる。

不満や怒りは心や体、もしくは両方に病気を引き起こす。

病気にならないために「誰かのために」ではなく、

自分のためにやるのだ。

アーユルヴェーダでは心のざわつきは病気だ。

 

そして、自分を一番に大切にすること。

自分のことは自分にしかわからない。

体や心に不調があったら、我慢したり、めんどくさがらずにさっさと病院に行こう。

それが、あなたが大切にする人を守ることになる。

 

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アーユルヴェーダは一流のサポート陣!?

こんにちは。アーユルヴェーダ塾ジュニャーナの塾長です。

前回、アーユルヴェーダがあなたの全ての問題を解決してくれない、というお話をした。

自分のことは自分にしかわからない - アーユルヴェーダ塾ジュニャーナ塾長日記


そうすると、アーユルヴェーダなんて必要ないでしょ?
ということになってしまう。

もちろん、アーユルヴェーダはみなさんのお悩みを100%解消することはできない。
では、アーユルヴェーダの存在意義とは何なのだろうか?

アーユルヴェーダは人生という長い道を歩むあなたが、
その道でつまずいて転んでしまった時、
少し早く起きあがれるように背中をそっと押してくれたり、
起き上がりやすいように手を引っ張てくれるそんな存在だ。

転んだ時に一人で起き上がるより、
誰かに背中を押してもらったり、
引っ張ってもらうと立ち上がりやすい。

アーユルヴェーダは、
病気でつまずいてしまった時は、病気の治療法を。
心が折れてしゃがみこんでしまった時は、心の癒し方を。
生き方がわからずに迷子になってしまった時は、進むべき方向を教えてくれる。

生まれてから死ぬまでの人生という長い道のりには、
平坦で歩きやすい道もあるけれど、
デコボコ道や坂道、苦手な道・・・
自分の好きな歩きやすい道ばかりではない。
晴れた日ばかりでもない。嵐の日もある。
元気に足取り軽く歩ける日もあれば、疲れて歩けない日もある、病気の日もある。
歩くスピードも速い人もいれば、遅い人、
体力がある人、ない人、
坂道が得意な人、苦手な人、
しっかり歩ける人、杖をつかないと歩けない人、
ひとそれぞれ体力も環境もちがう。

アーユルヴェーダは、人生のゴールに向かって歩むあなたを、
肉体的、精神的、いろんな方面からあなたに合わせてサポートしてくれる。
体や心を元気にしてグングン歩けるように病気の予防法まで教えてくれる。
あなたがスポーツ選手だとすると、
アーユルヴェーダはあなた専属の有能な監督、コーチ、マネージャー、ドクター、カウンセラー、栄養士みたいなものだ。

でも、アーユルヴェーダに全て頼り切ってしまってはいけない。
どんな有能な監督や一流のコーチやサポート陣がいたとしてもスポーツ選手は本人が努力しなければ結果はでない。

転んでしまっても自力で起き上がろうとする努力も必要だ。
なぜ自分はこの道で転んでしまったのか?
この道は正しい道だったのか?
坂道を駆け上がる体力がなかったのに無理をしたのか?
山道を登る準備が足りなかったのでは?
とさまざまなことを反省しなければならない。
人は反省をしたくない。
人は自分は間違っていないと思いたい。
でも、転んだのには転んだ理由がある。
どんなにがんばっても結果がでないのには結果がでない理由がある。
自分を冷静に判断し転んだ理由を見つけて素直に反省しなかったら、
なにも解決しない。
また転ぶ。
再び転ばないように慎重になり、
自分の体力や精神力、
得意な道、不得意な道、
歩いた方がよいのか、走った方がよいのか、
突き進んだ方がよいのか、休憩をした方がよいのか・・・
とさまざまなことを自分で考える必要がある。

自分は力を抜いてアーユルヴェーダや他人まかせにして起き上がる努力をしなかったら、
アーユルヴェーダは助けてくれない。
アーユルヴェーダが教えてくれている声に耳を傾けていなければ、
なにも教えてくれない。
選手が監督やコーチ陣のアドバイスを聞き入れなかったら、
みんな教えることをやめてしまうのと同じだ。

でも、
アーユルヴェーダを理解しアーユルヴェーダの教えを理解する努力をすると、

あなたが転ばずに力強く一人で前を向いて歩いていけるように、
一生アーユルヴェーダは寄り添ってサポートしてくれる。
アーユルヴェーダはそんな存在だ。

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自分のことは自分にしかわからない

こんにちは。アーユルヴェーダ塾ジュニャーナの塾長です。


アーユルヴェーダに辿り着く方は、

何かしら問題や悩みを抱えている方が多い。
アーユルヴェーダをちゃんと知りたい、

勉強してみたい、って人は特に。

問題や悩みは人それぞれ。

肉体的、精神的に不調を抱えていたり、

自分の生き方がわからなかったり、

この世界での生きずらいさとか。。
体も心も元気です!

なんにも辛いことも悩みありません!

人生って楽しい!
というキラキラ女子(男子)はアーユルヴェーダにほぼ100%興味をもたない(いたら、ごめんね)

そういう塾長も体も心もバキバキに折れている時にアーユルヴェーダに出会った。
今はありがたいことにアーユルヴェーダによって心身共に元気だけどね。

残念ながらキラキラ女子ではないが・・・

 

とは言ってもアーユルヴェーダの理屈を勉強したからといって、

一生懸命オイルマッサージや舌掃除をしたからといって、

心も身体も元気になり悩みも辛さもなくなりキラキラ女子(男子)になるわけではない。

もちろん塾長の講座を受講したからといって人生が変わるわけではない。

アーユルヴェーダや塾長が抱えた悩みをなんとかしてくれる、

と期待される方もいらっしゃるかと思うのだけど、

残念ながらアーユルヴェーダも塾長もあなたの悩みや苦しみを救うことはできない。

なぜならば・・・

自分のことは自分にしかわからない。

だから

自分でなんとかするしかない。

 

アーユルヴェーダは、

目に見えないモノの話が多い。
例えば、

私達の体の中には「ドーシャ」という目には見えない3種のエネルギーがあるとされる。
この3つのバランスが崩れることで病気が発生する、

アーユルヴェーダでは考える。
ドーシャは目には見えない。

数値でも測れない。
ドーシャは常に変化している。

そして誰一人同じドーシャのバランスではない。

人によって様々。

ドーシャは、

食事、

季節、

時間、

環境など

多くの要因によってバランスが変わる。

食べてる物、環境がまったく同じ人なんて誰一人といない。

アーユルヴェーダの本に書いてあるとおりに全てやったからといって良くなるとは限らない。
人によってはやらなくても良いこともある。

アーユルヴェーダによって病気の治療したり健康でありたいのであれば、

このドーシャのバランスを気にして、
今の自分のドーシャの状態はどうなのか?
3種類のうちのどのドーシャがバランスを崩しているのか?

ではどのようにバランスをとればよいのか?
と目に見えないので、

常に自分で感じながら対処していかなければならない。

消化力といわれるアグニの強弱によってもドーシャのバランスは変わる。
アグニも目では見えない。
アグニは強くても弱くてもいけない。

少しアーユルヴェーダを知るとアグニを強くすることばかり気にするが、

強ければよい、ってもんでもない。
ちょうどよいバランスを知らなければならない。


心の状態によってもドーシャのバランスは変化する。
イライラしたり、

悲しんだり、

落ち込んだり、

喜んだりすることで変化する。
心も目にはまったく見えない。

 

アーユルヴェーダ

「目には見えないものを見えるもの」

として治療をし、

見えないものを壊れないように予防をしていく。

目には見えないものに対処するわけだから、

アーユルヴェーダのドクターだって100%完璧にその人の身体や心を理解することはできない。

それはアーユルヴェーダに限らず現代医学でも違う伝統医学でも同じだ。

病院に行って自分の痛みや辛さを伝えて、

自分の全てを理解してくれる医者はいるだろうか?

そもそも、自分の症状を100%伝える言語能力はあるのだろうか?

痛みや苦しみの程度は、

人によって感じ方がちがう。

他人の痛みや苦しみは、

受け手側の心の強弱、経験やその人の知識からしか感じることしかできない。

失恋したことのない人は、

失恋した人の心の痛みはわからない。

病気をしたことがない人が、

病気の人の苦しみはわからない。

心の強い人は、

心の弱い人の気持ちはわからない。

 

自分の苦しみは自分にしかわからない。

 

逆を言えば、

他人の苦しみもその人にしかわからない。

だからといって、

他人の痛みに無頓着になってよいわけではない。

他人の苦しみを理解できないからこそ人と寄り添うべき。

 

話はそれたが、

自分のことを100%理解してもらうことは誰にもできない。

自分のことは自分にしかわからない。

さっさと理解してもらうことをあきらめよう。

自分のことは自分にはしかわからないからこそ

「私のドーシャ、アグニ、心、元気ですかー?バランスとれてますかー?」

と、

自分の身体や心に常に問いかけ、

常に気にかけてあげること。

常に自分の体や心を気にかけてあげることで、

これを食べるとなんか調子がいい、

これを食べるとなんか調子が悪くなる、

何が自分の心を苦しめたり、

何が自分の心を楽しませてくれるのか、

ということがだんだんわかってくる。
そして、

自分のあらゆることがわかってくる。

自分にとって必要なものを取り入れ、

不必要なものを捨て去ることができるようになってくる。

それが意識せず無意識でできるようになってくる。

そうすると自然と体や心の問題が解消されてくる。

アーユルヴェーダはみなさんのお悩みを解消することは100%できない。

塾長もみなさんの何かを解決してあげることはできない。

結局は、

自分のことは自分でなんとかするしかない。

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【講座案内②】アーユルヴェーダ塾 ~ゼロからのアーユルヴェーダ~ ☆受講方法・受講料☆

こんにちは。アーユルヴェーダ塾ジュニャーナの塾長です。

講座の受講方法、受講料についてご説明します。

講座の内容は「講座案内①」をお読みください。

【講座案内①】アーユルヴェーダ塾 ~ゼロからのアーユルヴェーダ~ ☆講座内容☆ - アーユルヴェーダ塾ジュニャーナ塾長日記


【受講時間数】
「講座案内①」でご案内した受講内容を約30時間かけて学びます。
ただし30時間はあくまでも目安です。
ご質問等が多くあった場合には30時間を超える場合もあります。
あらかじめご了承ください。

【受講方法】
☆受講場所☆
東京都、神奈川県近郊 (その他エリアは要相談)
ご希望の場所に塾長がお伺いします。
ご指定の場所近くのカフェ、ファミレス、カラオケボックス、レンタルスペース等で行います。
公共交通機関で移動しますので、駅やバス停の近くでご指定いただけると助かります。
毎回、受講場所が変わってもかまいません。

 

☆受講時間☆
ご希望の時間をご指定ください。
7:00~20:00 までの間で希望の時間をご指定ください。
1回につき2時間が平均受講時間です。
1回2時間ですと約15回で終了となります。
1回3~4時間受講される方もいます。
毎回、受講時間数が異なってもかまいません。
ご自身のご都合でお決めください。

☆受講料およびその他費用について ☆

受講料
初回1時間まで 1,000円
2時間目以降 1時間ごとに 2 ,000 円

(初回に2時間受講された場合:1時間目まで1,000円 2時間目2,000円 合計受講料3,000円 + 下記諸経費)

テキスト代: 500 円 (初回のみ)

交通費:実費

(横浜某駅~ご指定の場所までの往復分の交通費)
塾長の自宅の最寄駅までお越しいただける場合には交通費は頂戴いたしません。
最寄り駅の駅名は申し込み後にお知らせします。

場所代:カラオケボックス、レンタルスペース等の使用をご希望される場合には実費ご負担ください。予約などもご自身で行ってください

飲食代:ご自身の飲食分のみご負担ください
支払方法:当日、現金にてお支払いください

 

【予約方法】
受講を希望される方は、下記入力例を参考に記載のメールアドレスまでご連絡ください。
ご希望の日時を第2希望までご連絡いただけると助かります。

記入例
第1希望
●月●日●曜日 10:00~12:00 横浜駅

第2希望
●月●日●曜日 16:00~18:00  品川駅

なお、初回はアーユルヴェーダの学習経験の有無、受講の目的などをお伺いし、講座の進め方などの説明をさせていただきます。講座終了後にご予定がある場合には時間に余裕をもってご指定ください。なお、この時間は料金には含まれません。

メール送信先↓↓
ayurvedacramschooljunana@yahoo.co.jp

 24時間以内に返信いたしますが、返信がない場合にはブログのコメント欄にその旨ご連絡ください。

 

【変更・キャンセルについて】
ご予約後の変更・キャンセルは前日21時までにご連絡ください。
事前にご連絡いただければキャンセル料はかかりません。
当日の変更・キャンセルは原則承れませんが、体調不良、自然災害、電車運休等のやむを得ない理由の場合にはこちらのメールアドレスにご連絡ください。
当日のキャンセルで塾長がすでに自宅から出発してしまっている場合には、次回の講座の際に、そこまでの交通費往復分を頂戴させていただきます。

 

【その他注意事項】

  •  女性限定となります。男性で受講ご希望の場合は、女性のご家族やお友達と参加される場合には受講可能です。
  • 原則マンツーマン授業となりますが、ご家族やお友達と受講されてもかまいません。複数で受講される場合には、交通費は1名様から頂戴いたします。
  • スカイプ等のオンライン授業は対応しておりません。
  • 東京都、神奈川県以外の方は、交通費を実費頂戴することになりますが、場所や日程によりお受けすることが可能な場合もあります。ご相談ください。
  • ご質問等ございましたら下記へお問い合わせください。
    ayurvedacramschooljunana@yahoo.co.jp

 

【講座案内①】アーユルヴェーダ塾 ~ゼロからのアーユルヴェーダ~ ☆講座内容☆

こんにちは。
アーユルヴェーダ塾ジュニャーナの塾長です。
お待たせしました。
塾長のアーユルヴェーダ講座の新規募集を再開します。


当講座はアーユルヴェーダの【基礎理論】の講座になります。
アーユルヴェーダの元祖教科書であるチャラカ・サンヒターをベースにアーユルヴェーダの理論を体系的に学ぶ講座です。

アーユルヴェーダは、ヴァータ・ピッタ・カパだけでも、かわった治療法やハーブ、スパイスだけではありません。
それだけでは健康にはなりません。
アーユルヴェーダは、ドーシャだけではなく消化力・身体の組織もバランスさせ、
老廃物を正常に排泄しなければ健康とは言えません。
そして、肉体だけではなく心・五感・魂までも良くしなければ本当の健康ではありません。


では・・・
ドーシャ・消化力・身体の組織とは何なのでしょうか?
これらをどうやってバランスさせればよいのでしょうか?
老廃物をどう正常に排泄させればよいのでしょうか?
心・五感・魂とは何なのでしょうか?
なぜそれらを良くしなければならないのでしょうか?
そもそもアーユルヴェーダとは何なのでしょうか?

これらのことをアーユルヴェーダの歴史やインド哲学をふまえて体系的に学ぶことができる講座になっています。


なぜアーユルヴェーダの理論を学ぶ必要があるのでしょうか?
アーユルヴェーダをはじめインドのものは日本人の私たちにはよくわからない不思議な部分があります。
その不思議な部分が魅力的に感じることもあるでしょう。
アーユルヴェーダに興味をもたれた方の中には、アーユルヴェーダの不思議な治療法や耳慣れないハーブやスパイスに興味をもたれている方も多いでしょう。
しかし、アーユルヴェーダには肉体や心などを健康にする【理にかなった理論】があります。
いっさい不思議なものではありません。
理論を知らないとアーユルヴェーダはインドの不思議な変わったもので終わってしまいます。
人と違ったことをやっていることに満足するだけになってしまいます。
オイルマッサージやシーローダーラをやったり、スパイス料理を食べたからといって健康にはなりません。
アーユルヴェーダでよく薦められる舌掃除やオイルマッサージをなぜやるのかでしょうか?

理由もわからずやっていても長続きしません。
「××体質の人は〇〇を食べるとよい」と言ったことが全ての人にあてはまるのでしょうか?
同じ体質だからと言ってみんな同じ心と身体をもっているのでしょうか?
心や体は誰一人同じ人はいません。
みんなと同じことをやってよいのでしょうか?

健康は一日では手に入りません。
心や肉体の状態は、一人一人違いがあり、日々異なります。
自分にあった生活を一日一日丁寧に生きていくことで心身共に健康になります。
そして、一日の積み重ねが一生を作ります。
自分にあった生活を一日一日を丁寧に生きていくことで、

すばらしい一生をおくれることをアーユルヴェーダは理論的に教えてくれます。
理論を学ばないとアーユルヴェーダが教えてくれている大切なことを見落とし、
本当の健康を手に入れることはできません。
理論が理解できれば、
自分の身体や心の不調がなぜ起こったのか
ではどうやって対処すればよいのか
ということを「自分で考えて、自分で対処する」ことができるようになります。

さらに、アーユルヴェーダは健康になるだけがゴールでありません。
なぜ健康でなければならないのでしょうか?
あなたは健康になることをだけをやっていませんか?
あなたは健康になってどうするのですか?
アーユルヴェーダを学ぶとその答えがみつかるかもしれません。

自分の心や身体をじっくりとみつめて、
「今の自分は何を食べたらよいのか」
「何をしたらよいのか」
さらには「この人生をどう生きればよいのか」
といった肉体や心だけではなく、自分の人生そのものを自分自身で考え、対処する力を身につけられるようになります。
健康はもちろんですが、健康のその先にあるものを塾長と一緒に考え、学んでいきましょう。

【講座内容】
塾長のオリジナルテキストを使い下記内容を受講していただきます。
• Unit 1 アーユルヴェーダとは

• Unit 2 アーユルヴェーダの構成
• Unit 3 アーユルヴェーダの広まりと歴史
• Unit 4 アーユルヴェーダの医学書
• Unit 5 チャラカ・サンヒターによるアーユルヴェーダの伝承
• Unit 6 アーユルヴェーダの目的
• Unit 7 アーユルヴェーダの定義
• Unit 8 アーユルヴェーダインド哲学
• Unit 9 ドーシャとは
• Unit10 アグニ・ダートゥとは
• Unit11 老廃物とは
• Unit12 精神・感覚器官・魂とは
• Unit13 病気の原因と進行
• Unit14 日常生活法
• Unit15 日常生活法 ~ 食事の量 ~
• Unit16 日常生活法 ~ 一日の過ごし方 ~
• Unit17 日常生活法 ~ 抑制してはいけない衝動と抑制すべき衝動 ~
• Unit18 日常生活法 ~ 季節の過ごし方 ~
• Unit19 アーユルヴェーダの治療法
• Unit20 4つの認識手段・参考文献の紹介

 

【当講座を受講するメリット・おススメする方】
アーユルヴェーダを初めて勉強する方
アーユルヴェーダの単発講座などの受講経験はあるがアーユルヴェーダを理論的に深く学んでみたい方
• 自身の心や体の悩みをアーユルヴェーダの理論で見つめ直したい方(病気の治療に関するご相談はお受けしておりません)
アーユルヴェーダに必要なインド哲学アーユルヴェーダの歴史的背景についても学びたい方
• 育児や仕事などでスクールなどに通学する時間が取れず、自分の都合にあわせてアーユルヴェーダを学習したい方
• 長い時間をかけずに一気にアーユルヴェーダを学びたい方
アーユルヴェーダのトリートメント法などの技術的な知識は不用な方
アーユルヴェーダのスクールの資格や認定証などを必要としない方

【当講座では得られないもの、おススメできない方】
• ○○体質には××を食べた方がよい、こんなスパイスやハーブを使ったらよい、というような講座はしません。何を食べて、何を取り入れたらよいのかをご自身で学んだ理論を使って考え、実践していただくことになります。
• 資格取得や認定証などの発行はありません
アーユルヴェーダのトリートメントなどの技術を学びたい方
• 病気の治療法や病気のご相談をされたい方
• ご自身で学ぶスケジュールを考えていただき、ご自身の意志で学んでいってもらいます。途中で中断されてもこちらから特に受講の強制はしません。ご自身でスケジュールを決められない方はおススメできません(途中で中断されても再度受講していただくことは可能です)
• 宿題や課題はありません。予習も必要はありませんが、復習はしていただくことになります。前回の復習は基本しませんので、質問等がなければ前回までの内容は理解している前提で話を勧めます。アーユルヴェーダの学習は以前にやった内容を踏まえながら行います。前回までの内容が理解できていないと全体を把握できません。復習する時間が取れない方はおススメできません。

 

受講方法・受講料などについては次の「講座案内②」をご覧ください。

 

【講座案内②】アーユルヴェーダ塾 ~ゼロからのアーユルヴェーダ~ ☆受講方法・受講料☆ - アーユルヴェーダ塾ジュニャーナ塾長日記

 

ご質問などにつきましては下記メールアドレスへご送信ください。

ayurvedacramschooljunana@yahoo.co.jp

24時間以内に返信しますが、返信がない場合にはブログのコメント欄にその旨ご連絡ください。

 

茶道とヨーガ・瞑想のちがい

こんにちは。アーユルヴェーダ塾ジュニャーナの塾長です。

 

先日、カフェインについて掲載したところコメントをいただいたので、

今回はそのコメントについて書いてみました。

 

ayurvedacramshooljunana.hatenablog.com

 

S様から以前「カフェイン」についての考察を教えて欲しい、とのコメントをいただいていました。

そのため上記↑のブログを書いたのだが、S様が「カフェインがなぜ悪いのか?」とされるのは以下↓のような質問を外国の方からされたからだそう。

 

「日本の茶道では、カフェインを多量に含むお茶を飲み、心を落ちつかせるとする。

ではなぜ、インドのヨガ・瞑想では、カフェインはダメとされるのか。」

 

この質問に答えるにはいろんな知識が必要になる。

 

まず、一番わかりやすいのが日本のお茶と外国の方が飲むカフェイン飲料との成分の違いだ。

外国の方の「カフェイン飲料」と言えば「コーヒー」や「紅茶」だろう。

同じ「カフェイン飲料」といえども全ての成分が一緒ではない。

コーヒーと日本の茶を比べると色や香りが違うし、コーヒー豆とお茶の葉まったく違うものである。

ということは、成分や性質が違う。

 

日本のお茶を飲んで「ホッ」として落ち着くのは「テアニン」という成分が入っているから。

この「テアニン」は交感神経の働きを抑えて副交感神経を優位にさせリラックスさせる効果がある。

しかも、茶道で使う抹茶や玉露のような高級茶ほど「テアニン」の含有量が多い。

逆にコーヒーや紅茶はこの「テアニン」の含有量が少ない。

カフェインは交感神経を刺激して覚醒させるが、日本のお茶は「テアニン」の働きによりカフェインの刺激を抑えられる。

そのため、日本のお茶を飲むと心が落ち着き、コーヒーや紅茶はシャッキとさせるのだ。

 

また、茶道ではお茶と一緒に甘いお菓子も出される。

甘い物は心を落ち着かせたり、甘いお菓子を食べると「あぁ~なんて幸せ」と思うことがあるように幸福感や満足感を与えてくれる。

 

それから、現在の日本のお茶はペットボトルで安く、大量に飲めるので、

カフェインを大量に摂っているように外国の方から見えるかもしれないが、

茶道をやっている方はご存知だろうが、茶道で出されるお茶は大量には飲まない。

2-3口で飲み干す量しか飲まない。

家で飲む普通のお茶もひと昔前は、食後やおやつの後に湯のみ茶碗で飲む程度であり、ペットボトルやマグカップでガブ飲みするものではなかった。

 

そして、日本の茶道とインドのヨーガや瞑想は成り立ちがまったくちがう。

塾長は茶道の歴史には詳しくないので、詳しく知りたい方はご自身で調べていただきたいのだが、茶道の歴史は栄西禅師が鎌倉時代の初期、宋よりお茶の木と抹茶を飲む方法を日本に伝えたとされている。

当時はお茶は高級品であったためお殿様やお金持ちの武士や商人など一部の特権階級の人の間で特別な飲み物として飲まれていた。

また、高級品なので大切なお客様をもてなす時や特別な時に飲まれていたようだ。

そして、鎌倉~室町時代にかけてお茶の葉が日本各地で栽培されると、武士の間でお茶の銘柄を当てる「闘茶」が流行ったり、各地の大名が中国の高級な「茶器」を輸入し、それを自慢するために盛大なお茶会を開催したりしていたようだ。

そして、室町時代中期にかけて村田珠光が茶会での博打や飲酒を禁止し、質素や禅宗の礼法を重んじ、亭主と客との精神交流を重視する茶会のあり方を説いた。

さらに千利休などによって「お客様をもてなす」ということを主眼においた現在の私たちがイメージする「茶道」が広まって行ったとされている。

決められた作法を行うことで精神を集中させたり、抹茶の成分の効果や季節の花々、美しい茶器などを眺めることにより心を落ち着かせる効果をもたらすと考えられるようになった実は後付けで、そもそも「楽しむ」ことから発展したのが茶道である。

 

一方、ヨーガや瞑想は茶道のように「楽しむ、嗜む、お客様をもてなす」というものではない。

インドの宗教、哲学、アーユルヴェーダもヨーガも瞑想も全て「苦しみからの救済」がテーマである。

インドで生きることは今も昔も大変に厳しい環境である。

気候も日本のように穏やかではない。

ものすごく暑かったり、砂漠地帯もあればヒマラヤのように寒く厳しい所もある。

川も多いので川が氾濫することもある。

激しく厳しい環境は病気や死という苦しみを生み出す。

いろいろな国とも接しているため多民族国家であり、領土を取り合う戦いや宗教的な戦いなどもある。

明日、国がなくなるかもしれない、明日、殺されるかもしれない、という苦しみがある。

身分階級制度や特定の仕事につかなければならない制度などもあり、自由に生きられない苦しみがある。

島国で敵に責められることもなく、単一民族で宗教は神道と仏教しかなく、穏やかな気候な日本とはインドは全く違うのである。

インドはそういった厳しく苦しい環境で生きるために「いかにして救われるか」を土台にして、厳しい環境や現実から「救済」されるために宗教が生まれ、苦しい現実から救われるために心を静かにしてヨーガや瞑想が発達してきた国なのだ。

 

また、多くの人が欲望をもつと困る人たちもいた。

欲望をもってガツガツと生きていく人が増えると、自分の地位や職業を奪われる可能性がうまれる。

そのため、人々が欲望や不満をもたないようにうま~く人々を丸め込んできたインドの歴史的背景もある。

 

そして、時代を経て欧米にインド思想やヨーガや瞑想が入っていき「カフェイン」がダメなど独自に解釈をされてだんだんと変わってきてしまっている。

 

アーユルヴェーダでも「カフェイン」はダメとはされてはいない。

バガヴァッド・ギータでも「苦味・酸味・塩味・熱い、辛い、乾燥した刺激性の強い食物は、ラジャス(激質)の人たちが好んで食べるが、こうした食物は、人に苦しみや悲しみや病気を引き起こす(B.G/17/9)」とはされるが「カフェイン」を名指しで否定はしてはいない。

「カフェイン」を否定したら、なぜインド人はチャイを飲んでいるのか?

インドでもスタバもあるし、コーラーも売っている。

ギーターが言うこれらの性質から考えると「カフェイン」よりもどちらかと言えば「お酒」なのではないかと思う。

アルコールは、甘味、苦味、辛味、渋味の混合した味であり、温性、乾燥性という性質を持っているとアーユルヴェーダでは言われている。

ヒンドゥー教では飲酒は否定はしてはいないが「好ましくない」とされている。

仏教やイスラム教は「酒は心を乱すので禁止」とされている。

カフェインよりもお酒を禁止している宗教は多い。

(ちなみに、モルモン教はコーヒーやお茶、お酒を禁止している)

アーユルヴェーダでは、お酒は禁止されてはいない。

体質や悪化しているドーシャや季節によっては飲酒をしてもよいとされている。

大量の飲酒やピッタ体質やピッタが悪化している人、精神がラジャスの人や怒りに燃えている人、驚いている人、悲しんでいる人、疲労している人などは避けるべきとされている。

カフェインで苦しみ、悲しみ、病気を引き起こすには、相当な量を飲まなければならない。

しかし、お酒は苦しみ、悲しみ、病気を引き起こすことがたくさん思い当たる。

コーヒーを飲んで失敗したことがある人はそういないはずだが、誰でも一度や二度、お酒で失敗したことはあるのではない?

飲みすぎて駅のトイレでウゲッー、二日酔いで頭がガンガン、酔っ払って上司に絡んで「ヤッべー、やってもうたー!」と焦りまくる・・・なんてことで苦しんだことはない?

塾長は今はお酒は全く飲まないが、若かりし頃は飲んでいたのでイロイロとやらかした・・・恥ずかしい思い出ばかりで心が苦しい。。

そんなことはおいておいて、二日酔いぐらいならかわいいものだが、急性アルコール中毒は最悪死に至る場合もあるように飲酒で引き起こされる病気は多い。

アルコール依存症や肝硬変、肝臓がん、膵炎、すい臓がん、糖尿病・・・などなど

病気にならなくても、お酒飲んで暴れて失業したり、飲酒運転をして他人を轢いてしまい自分の人生も他人の人生も全て壊してしまう、というようなお酒によって肉体的にも精神的にも自分や自分以外の人にも苦しみや悲しみを引き起こすことがたくさんある。

 そう考えるとと「カフェイン」よりも「お酒」の方がしっくりこないだろうか?

 

アーユルヴェーダやヨーガや瞑想を深く知るには、宗教的なことはもちろんだが、インドの歴史、風土、文化、言語など実に様々なことを知っていないと深く理解することは難しい。

実のところ、チャラカ・サンヒターだけを読んでいてもアーユルヴェーダは理解できない。

ヨーガ・スートラだけを読んでいてもヨーガは理解できない。

なぜなら様々なことが複雑に絡み合っているからだ。

アーユルヴェーダやヨーガを理解したい、と思ったら、複雑に絡み合っているものを一つずつ丁寧にほどいていくしかない。

それがインドのものを学ぶおもしろさでもあり難解さでもある。

 ほどいていく作業はとても大変だが、それが遠回りのようで近道でもある。

また、現代的な知識も知ること、日本とのつながりや違いなどを知ること理解を深める一助となる。

それから、欧米や日本に渡ったインド思想がへんてこりんに解釈されているってことも忘れてはいけない。

 

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